Wing Chun - Kampfkunst in Labastide Saint-Pierre
Das Wing Chun ist eine traditionelle chinesische Kampfkunst aus Süd-China, die für den Nahkampf entwickelt wurde und sowohl Techniken mit bloßen Händen als auch den Umgang mit Waffen umfasst. Diese Kampfkunst wird in Labastide Saint-Pierre, in der Nähe von Montauban und Toulouse, in unserer Schule Tai Yin Wing Chun unterrichtet.
Sehr verbreitet in Hongkong und Taiwan erlebte das Wing Chun im 20. Jahrhundert eine rasche Verbreitung in Europa und den USA, insbesondere dank der Berühmtheit des Schauspielers Bruce Lee, der Schüler des berühmten Meisters Yip Man war. Heute ist Wing Chun auch in unserer Schule in Labastide Saint-Pierre zugänglich, wo wir Unterricht basierend auf modernen Methoden anbieten, angepasst an Selbstverteidigung und traditionelle Kampfkunst.
Warum Wing Chun in Labastide Saint-Pierre wählen?
Unsere Wing Chun Schule in Labastide Saint-Pierre ist ideal für Bewohner von Montauban und Toulouse, die eine effektive Kampfkunst erlernen möchten. Wir lehren die traditionellen Techniken des Wing Chun und legen besonderen Wert auf die praktische Anwendung in realen Selbstverteidigungssituationen. Die Kurse sind sowohl für Anfänger als auch für Fortgeschrittene geeignet und bieten eine individuelle Betreuung für jeden Schüler.
Überblick der Abschnitte über Wing Chun
- 1 Namen und Transkriptionen
- 2 Geschichte und Legenden
- 3 Zweige des Wing Chun
- 4 Prinzipien und Techniken
- 5 Waffen und Ausrüstungen
- 6 Die Formen
- 7 Nian Shou
- 8 In Europa
- 9 Anmerkungen und Referenzen
- 10 Literatur
- 11 Filmische Beispiele
- 12 Siehe auch
Wing Chun in Labastide Saint-Pierre lernen
Wenn Sie unserer Schule Tai Yin Wing Chun beitreten, lernen Sie die authentischen Techniken des Wing Chun in einer freundlichen und respektvollen Umgebung. Unsere Kurse sind für alle Niveaus geeignet und zielen darauf ab, Ihre körperliche Fitness, Ihr Selbstvertrauen zu verbessern und Selbstverteidigungsfähigkeiten zu entwickeln. Wir bieten sowohl Gruppenkurse als auch individuelle Trainings, um den Erwartungen jedes Schülers bestmöglich gerecht zu werden.
Die Geschichte des Wing Chun ist reich an Legenden und Anekdoten. Seit seiner Entstehung in der Provinz Fujian vor über drei Jahrhunderten hat sich diese Kampfkunst weiterentwickelt, um den Bedürfnissen der modernen Praktizierenden gerecht zu werden. Meister wie Yip Man und Bruce Lee spielten eine Schlüsselrolle bei der Verbreitung dieser Kunst in der ganzen Welt, wodurch Wing Chun für alle zugänglich wurde.
Die Vorteile des Wing Chun Trainings
Das Wing Chun ist bekannt für seine einfachen und direkten Techniken, die für den Nahkampf geeignet sind. Regelmäßiges Training hilft, Geschwindigkeit, Kraft und Reaktionsfähigkeit zu entwickeln. Darüber hinaus bietet das Training in Wing Chun in Labastide Saint-Pierre die Möglichkeit, einer leidenschaftlichen Gemeinschaft von Kampfsportlern beizutreten, in der jeder Schüler ermutigt wird, in seinem eigenen Tempo Fortschritte zu machen.
Neben dem körperlichen Training legt unsere Schule Wert auf die mentale Entwicklung und die persönliche Disziplin, sodass Sie sich sowohl im kampfkünstlerischen als auch im persönlichen Bereich verbessern können. Unsere erfahrenen Lehrer begleiten Sie auf jeder Etappe Ihres Lernprozesses und sorgen dafür, dass Sie Ihre Ziele erreichen.
#Wing Chun, Tai Yin Wing Chun, Kampfkunst Labastide Saint-Pierre, Wing Chun Montauban, Selbstverteidigung Toulouse
- Pan Nam Zweig : Ursprünglich aus Foshan, gegründet von Pan Nam. Dieser Stil ist einer der meistpraktizierten in Festland-China8.
- Nanyang Zweig : Beinhaltet die Zweige in Südostasien (Thailand, Malaysia, Singapur…)
- Pao Fa Lien Zweig
- Hung Suen Zweig
- Jim Shim Zweig
Weitere kleinere Strömungen existieren in Vietnam und Kambodscha sowie in Nordkorea.
Prinzipien und Techniken
Wing Chun Holzpuppe
Einige grundlegende Prinzipien des Wing Chun :
- Schütze immer deine Mitte, sei es im Angriff oder in der Verteidigung.
- Nutze die Kraft des Gegners, um sie gegen ihn zu richten.
- Nutze die Prinzipien der Kraftableitung für die Verteidigung und die gerade Linie für den Angriff.
- Wenn die Brücke hergestellt ist, bleib an den Unterarmen des Gegners kleben, da Informationen durch den Kontakt schneller übertragen werden als durch das Auge.
- Wenn die gegnerische Kraft zu groß ist, gib nach und nutze deine Bewegungen, um dich neu zu strukturieren.
- Wenn der Gegner zurückweicht, folge ihm und halte den Druck aufrecht; lass ihm keine Gelegenheit, neue Pläne zu schmieden.
- Nutze nicht deine Schlagkraft, sondern die Geschwindigkeit und Masse deines Körpers.
Seine Handtechniken sind besonders effektiv für den Nahkampf, bis hin zum Körperkontakt, ohne dabei auf den Boden zu gehen. Es handelt sich um 黐手 Chī shǒu, die klebenden Hände. Die Arme bleiben so entspannt wie möglich und üben konstanten Druck in Richtung des Gegners aus, egal was dieser versucht. Dadurch ist es möglich, die Schläge leicht abzulenken und zu kontrollieren, um die eigene Mitte (den Meridian 陰, genauer gesagt renmai) zu schützen und bei jeder Öffnung der gegnerischen Deckung eigene Schläge zu platzieren.
- Die grundlegenden Reaktionen der Hände sind:
- Tan sao: Reaktion auf den Arm bei einem Impuls, der nicht den Meridian renmai kreuzt
- Bong sao: Reaktion auf den Arm bei einem Impuls, der den Meridian renmai kreuzt
- Kao sao: Reaktion unter dem Arm bei einem Impuls, der nicht renmai kreuzt
- Jam sao: Reaktion unter dem Arm bei einem Impuls, der renmai kreuzt
Die Schläge, die aus kurzer Distanz ausgeführt werden, müssen nicht durch die innere Praxis des Qi Gong beschleunigt werden. Diese innere Praxis besteht darin, eine Explosion innerer Kraft (發勁, fājìn) mit geringer Amplitude auszulösen, nachdem das Ziel mit niedriger Geschwindigkeit getroffen wurde. Der gesamte Körper erzeugt diese Stoßwelle, wobei das Körpergewicht, die entspannte Gesamtheit des Körpers als Peitsche und die Addition der Kräfte aller Gelenke verwendet werden. Diese Qualitäten werden in allen Formen allmählich entwickelt, bis das Fundament des Qi Gong und seine Zirkulation in den Meridianen realisiert wird. Innerlich bedeutet, sich selbst zu beherrschen und nicht zuerst den Gegner.
Dieses Wushu umfasst nur wenige Beintechniken. Alle Körperteile werden in Doppelschlägen getroffen, beginnend mit den "zwei Köpfen", also den Augen und den Genitalien.
Ähnliche Techniken gibt es für die Beine, die als "klebende Beine" bezeichnet werden. Sie verhindern Versuche des Gegners, zu fegen oder zu werfen, und ermöglichen es auch, den Gegner durch Druck auf seine Füße und Knie zu kontrollieren. Beachten Sie die frontale Haltung mit nach innen gebeugten Beinen: Dies war die Haltung, um ein Schaf zwischen den Beinen zu halten, um es zu scheren, ohne dass es entkommen konnte. Die moderne westliche Haltung im Ausfallschritt ist zum Beispiel ein Fehler, der die Tradition und Überlieferung entstellt. Beim Vorbeifahren auf den blumengeschmückten Dschunken der Kanäle zwingt der Kampf auf einem Boot zu einem stärkeren Gleichgewicht und zu Schlägen ausschließlich aus der Körpernähe – das war und bleibt der Wing Chun in der chinesischen Tradition nicht, sondern mehr innerlich im Verwurzeln der Haltung, flexibler, mehr verbindend. Das Qi Gong 氣功 des traditionellen Shaolin ist in modernen westlichen Schulen verloren[Quelle erforderlich].
- Die grundlegenden Reaktionen der Beine sind:
- Tan gerk: Reaktion auf einen Impuls von außen
- Bong gerk: Reaktion auf einen Impuls von innen
- Yap gerk: Reaktion auf einen Impuls von außen
- Pak gerk: Reaktion auf einen Impuls von innen
Die Waffen und Ausrüstungen
Eine Segel-Jonke
Diese Kampfkunst stammt angeblich von den Hakkas, einem Volk, das an den Seen und Meeren im Süden Chinas lebt, bekannt für seine Fluss- und Seejonken. Neben dem Handel ermöglichten „Blumenboote“ oder „Boote mit roten Laternen“ den Kunden, ihre Freuden abseits neugieriger Blicke zu genießen. Nach einer auf dieser Legende basierenden Theorie verwendet das Wing Chun die Waffen, die man auf diesen Booten findet: die „Pflaumenblütenstange“, eine lange Stange (über vier Meter), um die Jonken voranzutreiben, und das Paar Schmetterlingsmesser. Es handelt sich um ein Paar Andockschwerter, die im Notfall zum Durchtrennen eines Andockseils oder zum Öffnen von Warenbeuteln verwendet werden.
Die Praktizierenden trainieren auch am Holzpuppe9. Dieser „Holzmensch“ hat die Höhe einer Person und besteht aus einem Pfosten mit variierendem Querschnitt und Abmessungen, je nach Linie, auf dem drei Arme und normalerweise ein festes Bein in Vorwärtshaltung angebracht sind. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, die Holzpuppe zu befestigen: entweder durch Befestigung an verstellbaren Leisten an der Wand, durch Montage auf einem Drehgelenk, auf Stativ, durch Einbetonieren des Fußes oder durch Einlassen in ein Gegengewicht. Einige Shīfù 師父 gehen sogar so weit, die Holzpuppe nicht zu fixieren, um ihre Schüler dazu zu zwingen, ihre Bewegungen besser zu kontrollieren10. Die Holzpuppe ist eine sperrige und teure Ausrüstung, die manchmal durch Holzstücke ersetzt wird, die an der Wand befestigt sind.
Die Formen
Die Kampfkunstformen des Wing Chun (套路, tàolù) sind demonstrative Formen von Techniken, die darauf abzielen, das Qigong (氣功 qìgōng), die richtige Zirkulation des Qi (氣 qì), die Haltungsreflexe, das Verständnis für den eigenen Stil zu entwickeln und ständig die Fehler bei der Durchführung von Bewegungsabfolgen zu präzisieren.
Das gesamte Technikrepertoire des Wing Chun ist in diesen Formen enthalten. Je nach Linie können die Ziele und Bewegungen jeder Form unterschiedlich sein, wodurch zahlreiche verschiedene Techniken involviert sind. Dies gilt auch für die Linien in Bezug auf die Progression der Praktizierenden im Erlernen der Formen.
In den meisten Zweigen des Wing Chun gibt es sieben Formen, wie die Blütenblätter der Pflaumenblüte, die das traditionelle Symbol dieser Kampfkunst (武術 wǔshù) ist: vier Formen mit bloßen Händen, eine Form mit der Holzpuppe und zwei Waffenformen (eine mit einem langen Stock, die andere mit einem Paar kurzer chinesischer Schwerter). Einige Schulen lehren verschiedene und mehr Formen. Zum Beispiel gibt es acht Formen mit bloßen Händen und zwei mit der Holzpuppe in der vietnamesischen Linie11.
Formen mit bloßen Händen
- Siu lim tao (小練頭, xiǎoliàntóu, „kleine Praxis“ wörtlich übersetzt): Dies ist die erste Form, tàolù, grundlegende Praxis der Basisbewegungen und Verwurzelung.
In einigen Linien (Yip Man) wird diese Form fälschlicherweise xiǎoniàntóu (小念頭) genannt, „kleiner Gedanke“, da sie mit der kleinen Praxis verwechselt wird. Die xiǎoliàntóu ist eine Arbeit an der Körpergeometrie und Ausrichtung, die so gut wie möglich beibehalten werden muss, während die beiden anderen Formen mit bloßen Händen erlernt werden. In den Linien, die Wert auf 氣功 Qigong legen, hat die Xiao Liantou viele praktische Anwendungen.
- Chum kiu, xún qiáo im Mandarin-Pinyin, chum kiu im kantonesischen Yale, 尋橋 in traditionellem Chinesisch: „Die Brücke suchen“, wörtliche Übersetzung.
Diese zweite Form konzentriert sich auf die Techniken der Ganzkörperbewegung, die Synchronisation von Bewegungen und Schlägen sowie die Eintrittstechniken, um die „Lücke zu überbrücken“ zwischen dem Praktizierenden und seinem Gegner und seine Struktur und sein Gleichgewicht zu stören. Diese Form lehrt grundlegende Techniken der sofortigen Gegenangriffe durch gleichzeitige Doppelangriffe.
Auch Nahkampfangriffe mit Ellbogen und Knien werden in dieser Phase trainiert.
- Biu gee, biāo zhǐ im Mandarin-Pinyin, biu gee im kantonesischen Yale, 鏢指 in traditionellem Chinesisch: „die Finger schießen hervor“. Die wörtliche Übersetzung durch automatische Übersetzer verliert den Kontextbezug.
Die dritte Form biāo zhǐ besteht aus ultrakurzen und ultralangen Techniken, niedrigen Tritten zum effektiven Gegenangriff mit dem Ziel dieser Kampfkunst. Wie der Kampf gegen den Gegner mit größtmöglicher Geschwindigkeit und direkt umgedreht werden kann, ohne sich in Gefahr zu begeben, wobei eine Markierung auf einem bestimmten Punkt des gegnerischen Körpers gemacht wird, 點穴法, diǎn xué fǎ, um ihn auszuschalten.
- Siu nim tao (小念頭, xiǎoniàntóu, „kleine Idee“ wörtlich übersetzt). Es ist die letzte Form, ähnlich in der Erscheinung der ersten, die viele falsche Linien verwechseln. Sie ist die wichtigste Form (套路 Tàolù) im Wing Chun. Es ist das 氣功 Qigong des Kleinen Himmlischen Kreislaufs, ㄝ小週天循環, xiǎo zhōu tiān xúnhuán. Es ist im Wesentlichen eine Arbeit zur Zirkulation des Qì in den beiden Meridianen 督脈 dū mài und 任脈 rèn mài (Gouverneurs- und Konzeptionsmeridian in 針灸, zhēnjiǔ, Akupunktur). Für die chinesischen Zweige der Tradition, die beiden Gründungsjünger dieses Stils, Huang Bao Hwa (黃華寶) und Liang Er Di (梁二娣), überlieferten sie an den Arzt Liang Zhan (梁贊), der alle diese Formen in ihrem vollständigen aktuellen Zustand zusammenfasste12. Er blieb so der größte Meister dieser chinesischen Kampfkunst. Das Studium der Traditionellen Chinesischen Medizin, 中國傳統醫學 Zhōngguó chuántǒng yīxué, ist also seit jeher mit der Praxis des 詠春拳, Yǒngchūn quán, im Westen vulgär als Wing Chun bezeichnet, verbunden. Der Historiker und Großmeister 彭南, Péng Nán, machte eine vollständige Studie davon8, die Form ist xiǎoniàntóu, basierend auf den drei kleinen Praktiken (Kleine Idee 小念頭, Kleiner Kreislauf 小週天 und Kleine Praxis 小練頭), ausgerichtet auf drei Akupunkturpunkte, die parallel benannt sind.
Form mit der Holzpuppe
Darstellung der Arbeit an der Holzpuppe
- Der 木人樁, mù rén zhuāng des Wing Chun ist eine Holzpuppe von der Größe eines Mannes oder größer, mit drei Armen und in den meisten Fällen einem Bein. Sie wird vom Praktizierenden verwendet, um die Bewegungen, die Geschwindigkeit und die Präzision der Techniken zu verbessern, die Gliedmaßen zu härten, aber vor allem, um die Empfindungen und Reflexe der Arme und Beine zu entwickeln.
Je nach Linie des Wing Chun besteht die Form, die an der Holzpuppe ausgeführt wird, aus 196 Bewegungen, 116 Bewegungen, 108 Bewegungen oder sogar 88 Bewegungen. In mehreren Linien wird diese Form zu zweit ausgeführt: Ein Praktizierender führt die Form aus, der andere übernimmt die Rolle der Holzpuppe, indem er Angriffe durchführt. Die Sequenz kann dann im Stehen oder in Bewegung durchgeführt werden.
Form mit dem langen Stock
- 六點半棍, liùdiǎnbàn gùn im Mandarin-Pinyin: der 6,5 Fuß lange Stock, der die Stange war, um die Jonken voranzutreiben. Es handelt sich um eine kürzere Ableitung des ursprünglichen qī diǎn bàn gùn (七點半棍).
- 七點半棍, qī diǎn bàn gùn im Mandarin-Pinyin: Stock von 7,5 Zoll, der dem Stock der Mönche entspricht, die die Erde des Shaolin-Klosters in der Provinz Henan bearbeiten.
Form mit den Schmetterlingsmessern
Paar Schmetterlingsmesser des Wing Chun
Das Paar Schmetterlingsmesser (蝴蝶雙刀 húdié shuāng dāo im Mandarin-Pinyin („Paar Schmetterlingsmesser“ wörtlich), bart cham dao im Kantonesischen, bat tram dao im Vietnamesischen) sind ein Paar kurzer Schwerter, die mit dem Ende der Ming-Dynastie zu Andockmessern der Fährleute von Hongkong der berühmten roten Hakka-Jonken wurden13. Die Messerform wird allgemein als eine Form betrachtet, die fortgeschrittenen Praktizierenden vorbehalten ist.
Nian shou
Nian shou (黏手, Pinyin: Niǎnshǒu) oder „klebende Hände“ bezeichnet ein grundlegendes Prinzip des Yǒngchūn quán und eine Sammlung von Techniken.
Das Ziel von Niǎn shǒu ist es, sensomotorische Reflexe zu entwickeln, um auf den vom Gegner ausgeübten Druck zu reagieren, den Gegner „anzukleben“ und sich eine Öffnung zum Schlagen zu schaffen. In der in der westlichen Welt gelehrten Form des Yǒngchūn quán wird Niǎn shǒu im Allgemeinen als Training praktiziert und als Reflexspiel betrachtet. Für andere Zweige des Yǒngchūn quán ist Niǎn shǒu eine Form, die aus präzisen Abfolgen besteht. Der Fehler, der im Westen eingeführt wurde, bestand darin, 黐手 anstelle von 黏手 zu schreiben12, Chī Sáo anstelle von Niǎn shǒu, was ein fehlerhafter Ausdruck in chinesischen Schriftzeichen und im Pinyin ist14.
Niǎn shǒu wird zwischen zwei Partnern praktiziert, die den Kontakt mit ihren Unterarmen, Handgelenken oder Händen aufrechterhalten, verschiedene Techniken ausführen und sich gegenseitig darin trainieren, Veränderungen des Drucks, der Absicht und der möglichen Angriffswinkel des Gegners wahrzunehmen. Diese Entwicklung der Sensibilität hilft dem Praktizierenden, schneller und präziser anzugreifen und zu kontern, mit den am besten geeigneten Techniken.
Anfänger lernen 黏手 Niǎn shǒu mit Abfolgen für nur einen Arm kennen, die 單黏手 dān niǎn shǒu genannt werden. Die vollständige Nutzung von Nian shou mit beiden Händen erfolgt durch das Paar Arme, 双黏手 shuāng niǎn shǒu.
In Europa
Darstellung von Bruce Lee.
Das Wing Chun wird in allen europäischen Ländern unterrichtet. Die verschiedenen Zweige sind heute vertreten, doch die Mehrheit der Schulen beruft sich auf die Linie von Yip Man, teilweise aufgrund einer starken Präsenz der Schulen von Leung Ting in Deutschland seit den 1990er Jahren, die sich anschließend auf die Nachbarländer ausdehnten15.
Der Erfolg und die Verbreitung von Wing Chun in Europa ist vor allem der Bekanntheit des Schauspielers Bruce Lee zu verdanken, der ebenfalls Wing Chun praktizierte16. Yip Man war sein Lehrer auf Wunsch seines Vaters, eines berühmten Künstlers und Freundes von Yip Man, jedoch nur für einige wenige Lektionen. Bruce Lee kehrte lieber zu Straßenkämpfen zurück und fand seine Grundkenntnisse effektiv, woraufhin Yip Man ihn nie wieder aufnahm und stattdessen einem seiner Schüler, Wong Shun Leung, die Aufgabe überließ, ihn auszubilden.
Bruce Lee selbst setzte seine persönliche Entwicklung fort und bewahrte die Essenz des Wing Chun, die er modifizierte, da er seine Ausbildung bei Yip Man nie beenden konnte, selbst als er ihm eine große Summe Geld anbot. Zuerst nannte er es Jun Fan Gung Fu (das eigentlich nur eine private Wing Chun Schule für Amerikaner war), vervollständigte sein Fehlen in der Wing Chun-Ausbildung jedoch durch die Einflüsse anderer Kampfkünste (Savate, Boxen, Taekwondo) und entwickelte eine eklektische Kampfkunst, die er als keinen Stil, sondern als die Erfahrung seiner ergänzenden Selbstbildung zu einem Konzept definierte: das Jeet Kune Do17. Der Tod des Schauspielers im Jahr 1973 löste die „Kung-Fu“-Mode im Westen aus, und der Wunsch, seinen Stil zu praktizieren, trug zum Erfolg der Wing Chun Schulen bei.
In den letzten zehn Jahren hat das zunehmende Interesse an der Kultur und den chinesischen Kampfkünsten18 die Zahl der Praktizierenden ansteigen lassen. Die Öffnung gegenüber China bietet westlichen Praktizierenden ebenfalls die Möglichkeit, mit weniger bekannten Zweigen des Wing Chun in Kontakt zu treten.
(Quelle: Wikipedia)
Zweige des Wing Chun Kung Fu
Häufiger Name | Stil oder Variante | Ursprungsland | Datum | Gründer | Kommentar / | Namensübertragung |
---|---|---|---|---|---|---|
Vinh Xuan | Vinh Xuan Quyen Phai | Vietnam | ||||
Vinh Xuan | Vietnam | Luong Vu Te (Nguyen Te Cong / Yuen Chai-Wan) (-1963) | Vietnamesisches Wing Chun | |||
Wing Chun | Chen Kwong Ving Tsun | Cheng Kwong | Wai Yan / Pak Cheung Weng Chun / Lok Yiu / Yip Man Ving Tsun | |||
Wing Chun | Cheung Bo | Chine du Sud (Guangdong, Foshan) | 1920 – 1940 ≈ | Cheung Bo (1889–1956) | ||
Wing Chun | Chi Sim Modern Weng Chun | 1988 – 1995 | Grand Maître Andreas Hoffman | Wai Yan / Pak Cheung Weng Chun / Lok Yiu / Yip Man Ving Tsun / BBJ / Taiji Chuan | ||
Wing Chun | Cho – Sam Chan | Chine | 1920 – 1940 ≈ | |||
Wing Chun | Cho Chuen | Chine du Sud (Guangdong, Poonyu) | 1920 – 1940 ≈ | |||
Wing Chun | Cho Ga | Chine du Sud (Guangdong, Poonyu) | 1920 – 1940 ≈ | Famille Cho | Choy Lai Fut / Hung Gar / Mok Gar / Kung Fu de la Grue Blanche | |
Wing Chun | Cho Hong Choi | Chine | 1920 – 1940 ≈ | |||
Wing Chun | Cho On – Ku Choi Wah | Chine | 1920 – 1940 ≈ | |||
Wing Chun | Chu Sau Lei Wing Chun | Robert Chu | Wing Chun Hong Kong / Yuen Kay Shan Wing Chun / Wing Chun Koo Lo | |||
Wing Chun | Dai Dung Lan Weng Chun | Chine | Dai Dung Lan | |||
Wing Chun | Dong / Chu Chong Man | Chine | 1920 – 1940 ≈ | Famille Dong / Chu Chong Man | Après son aprentissage de l'oc, Chu Chong partit à Hong Kong, où il ouvrit une "clinique" d'osthéopathie. Il transmit son art à ses fils Chu Ping et Chu Wing Jee ainsi quà Mok Poi On. | |
Wing Chun | Ermie Sup Yee Zhuang | Chine | ||||
Wing Chun | Fat San | Chine du Sud (Guangdong, Foshan) | Une des trois seule école existant encore après les années 50 | |||
Wing Chun | Fong Sung | Chine | ||||
Wing Chun | Fung | Chine du Sud (Guangdong, Gulao) | 1920 – 1940 ≈ | Famille Fung | ||
Wing Chun | Fung – Turning Style | Usa (Boston) | 1980 ≈ (mi) | Henry Mui | ||
Wing Chun | Fung Ga Sup Yee San Sik | Chine | 1920 – 1940 ≈ | |||
Wing Chun | Fung Ga Yee Sup Yee San Sik | Chine | 1920 – 1940 ≈ | |||
Wing Chun | Fut Sao Wing Chun Kuen, Fo Shou Yong Chun Quan (La Boxe de la Main de Buddha) | Chine | Leung Chi-Man | |||
Wing Chun | Hei Ban Wing Chun (Wing Chun de l'Opéra) | Chine du Sud (Guangdong) / UK | 1993 | Leung Kwok-Keung (1926 – 2004) | ||
Wing Chun | Hong Chun | Chine | ||||
Wing Chun | Hung Fa Yi Wing Chun Kuen (La Boxe Vertueuse des Fleurs Rouges) | Chine | 1670 – 1700 (début) ≈ ? | Yat Chahn Daaih Si / Jeung Ngh | ||
Wing Chun | Hung Fa Yi Wing Chun Kuen, Hong Hua Yi Yong Chun Quan (La Boxe Vertueuse des Fleurs Rouges) | Usa (San Francisco) | Garrett gee | |||
Wing Chun | Jee Shim Weng Chun | Chine | ||||
Wing Chun | Jiu Wan, Pian San Wing Chun Kuen (Wing Chun Style du Côté du Corps) | Chine du Sud (Guangdong, Foshan) | Jiu Wan | 招允 | ||
Wing Chun | Jun Mo | UK (Angleterre) | 1978 | Lee Shing (1923-1991) | ||
Wing Chun | Kan | UK (Angleterre)? | Victor Kan | |||
Wing Chun | Koo Lo – Hung Suen | Chine | ||||
Wing Chun | Gulao, Koo Lo | Chine du Sud (Guangdong, Gulao) | Dr Leung Jan | Style simple orienté vers le combat libre. | ||
Wing Chun | Lee Moy Shan Ving Tsun | Chine | ||||
Wing Chun | Lee Shing | Chine | Lee Shing | |||
Wing Chun | Leung Chun | Chine ? / Usa / Australie | Leung Chun | |||
Wing Chun | Ling Wood Chuan | Chine | ||||
Wing Chun | Lo | Chine | 1920 – 1940 ≈ | Famille Lo | ||
Wing Chun | Lo Kwai Chao | Chine | 1950 – 1960 | Lo Kwai Chao | ||
Wing Chun | Mai Gai Wong | Chine | Mai Gai Wong, Wong Wu Fong | |||
Wing Chun | Nanyang | Asie | Terme générique des branches de Wing Chun d'Asie du Sud-Est (Thaïlande, Malaisie, Singapour...) | |||
Wing Chun | Ng Chun So | Chine | Ng Chun So | |||
Vinh Xuan | Nguyen Te-Cong, Yuen Chai Wan | Viêtnam (Hanoi) | 1936 | Yuen Chai Wan (1877–1960) | Ecole Principale Actuelle Noi Gia Quyen Pratique la Branche Wong Wah Bo. | Nguyễn Tế-Công / yun5 jai2 wan4 阮濟云 |
Wing Chun | Pan Nam Wing Chun, Fatsan Siu Lam Weng Chun | Chine (Foshan) | 1940 ≈ | Pan Nam, (彭南) | Diffusé aux USA depuis 1990 | 永春 |
Wing Chun | Pao Fa Lien Wing Chun, Lao Dat Sang | Chine (Macao) | 1920 – 1940 ≈ | Dai Dong Fung / Gwok Leung / Gwok Cheung | ||
Wing Chun | Pien Shen Wing Chun | Chine | Fung Sung | |||
Wing Chun | Pro Am Wing Tchun | Milan Prosenica | ||||
Wing Chun | Progressive | |||||
Wing Chun | Shaolin Wing Chun Nam Anh Kung Fu | Viêtnam | Grand Maître Nam Anh | |||
Wing Chun | Sum Num Wing Chun Kuen | Chine (Guangzhou) | 1956 | Sum Num | ||
Wing Chun | Taiwan | Taiwwan | Une des trois seule école existant encore après les années 50 | |||
Wing Chun | Tang | Chine du Sud (Hong Kong) | 1920 – 1940 ≈ | Fung Siu Ching / Famille Tang | ||
Wing Chun | Tempe | Usa (Arizona) | 1985 | Joy Chaudhuri | ||
Wing Chun | Ving Tchun, Dynamic Ving Tchun | Suède | 1997 | Patrik Gavelin. | ||
Wing Chun | Weng Chun Bak Hok Kuen – Lee Kong | Chine | 1800 – 1860 ≈ | Lee Kong | ||
Wing Chun | Weng Chun Bak Hok Kuen – Sui | Chine | 1800 – 1860 ≈ | Famille Sui | ||
Wing Chun | Weng Chun Bak Hok Kuen – Pan | Chine | 1800 – 1860 ≈ | Famille Pan | ||
Wing Chun | Weng Chun Bak Hok Kuen (Wing Chun Style de la Grue Blanche) | Chine | 1800 – 1860 ≈ | Famille Chan | 永春白鶴拳 | |
Wing Chun | Wing Chun Do | Usa (Hawaii) | James W. De Mile | Dérivé du Wing Chun | ||
Wing Chun | Wing Tjun | Hollande (Amsterdam) | Sergio Iadarola | |||
Wing Chun | Wing Tsun | Chine du Sud (Hong Kong) | Leung Ting (1947 - ) | Président de l'International WingTsun Association. Élève de Maître Yip Man. | ||
Wing Chun | Ying Gi Ga | Philip Holder | ||||
Wing Chun | Yip Kin, Wing Chun Malaisien | Chine du Sud (Guangdong, Poonyu) | Yip Kin | |||
Wing Chun | Yip Man | Principalement Foshan | Yip Man créa une école de wing chun à hong-kong en 1967. Il fut le maître de Bruce Lee. Branche la plus largement diffusée en Occident | |||
Wing Chun | Yip Man – Leung Sheung | Chine |
| |||
Wing Chun | Yip Man – Chow Tze Chuen | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Chu Shong Tin | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Ho Kam Ming | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Ho Luen | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Koo Sang | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Lok Yiu | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Lun Gai | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Moy Yat | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Traditional Wing Chun, TWC | William Cheung | ||||
Wing Chun | Yip Man – Wong Long | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Wong Shun Leung | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Yip Bo Ching | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Yip Ching | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man – Yip Chun | Chine | ||||
Vinh Xuan | Fok Bo Chuen - Yuen Kai San | Viêtnam | Yuen Kai San | |||
Wing Chun | Yip Man- Hawkins Cheung | |||||
Wing Chun | Yip Man – Ng Chan | Chine | Ng Chan | Coups de Pieds Fantôme. | ||
Progressive Wing Tsun System | Wing Tsun | France | Claude Gouiffé | |||
Wing Chun | Yip Man Ving Tsun | Chine du Sud (Hong Kong) | Yip Man (Chine, Guangdong, Foshan 1893 – 1972 Chine, Hong Kong) | Une des trois seule école existant encore après les années 50 | ||
Wing Chun | Yiu Choi | Chine | 1920 – 1940 ≈ | Yiu Choi | ||
Wing Chun | Yong Chun | Viêtnam | 咏春 | |||
Wing Chun | Yong Chun Bai He Chuen | Chine | ||||
Wing Chun | Yuen Kay San, Guangzhou Wing Chun | Chine (Guangzhou) | 1920 – 1940 ≈ | Yuen Kay San (1889 – 1956) | Dirigé actuellement par Sun Nung | |
Wing Chun | Yui Kai | Chine | Yui Kai | |||
Wing Chun Kuen, Yong Chun Quan (Boxe de Wing Chun) | Chine du Sud (Guandong) | XVIIe siècle | Ng Mui, 五枚 XVIIe siècle, Légendaire) / Yim Wing Chun (XVIIe siècle, Légendaire) | Deux versions d'idéogrammes sont utilisées, se prononçant pareil mais de sens différent. Les différentes écoles utilisent préférentiellement l'une ou l'autre. | wingchun kuen, yǒngchūn quán 咏春拳 / 詠春拳 Boxe "du Chant du "Printemps / Amour / Vie" 永春拳 (Boxe de l'Éternel "Printemps / Amour / Vie") | |
Wing Révolution | Wing Tsun | France | Victor Gutierrez | |||
Wu Wei Gung Fu | Usa | Eyak Koren | Dérivé du Wing Chun | |||
Wing Tai | Belgique | Mark Stas | ||||
Wing Chun | Yip Man - Duncan Leung | USA | Duncan Leung | |||
Wing Chun | Yip Man - Wang Kiu | Chine | ||||
Wing Chun | Yip Man - David Cheung | Australie | ||||
PWTS | Wing Tsun | France | Claude GOUIFFE | variante du Style de LEUNG TING | ||
Wing Tchun Do | Wing Tsun | Fr- It | M Fernandez | Variante du Style de LEUNG TING | ||