Wing Chun - Arte Marcial en Labastide Saint-Pierre

El Wing Chun es un arte marcial chino tradicional, originario del sur de China, destinado al combate cercano, que incluye técnicas a mano desnuda y el manejo de armas. Este arte se enseña en Labastide Saint-Pierre, cerca de Montauban y Toulouse, en nuestra escuela Tai Yin Wing Chun.

Muy desarrollado en Hong Kong y Taiwán, el Wing Chun experimentó en el siglo XX una rápida expansión en Europa y en los Estados Unidos, especialmente gracias a la notoriedad del actor Bruce Lee, quien fue alumno del famoso maestro Yip Man. Hoy en día, el Wing Chun es accesible en nuestra escuela en Labastide Saint-Pierre, donde ofrecemos una enseñanza basada en métodos modernos, adaptada a la autodefensa y a la práctica marcial tradicional.

¿Por qué elegir el Wing Chun en Labastide Saint-Pierre?

Nuestra escuela de Wing Chun, situada en Labastide Saint-Pierre, está idealmente ubicada para los residentes de Montauban y Toulouse que deseen aprender un arte marcial eficaz. Enseñamos las técnicas tradicionales del Wing Chun con énfasis en la aplicación práctica en situaciones de autodefensa reales. Las clases están adaptadas tanto a principiantes como a practicantes avanzados, ofreciendo un acompañamiento personalizado para cada alumno.

Resumen de Secciones sobre el Wing Chun

• 1 Nombres y transcripciones
• 2 Historia y leyendas
• 3 Ramas del Wing Chun
• 4 Principios y técnicas
• 5 Las armas y equipos
• 6 Las formas
  • 6.1 Formas a mano desnuda
  • 6.2 Forma del muñeco de madera
  • 6.3 Forma del báculo largo
  • 6.4 Forma de los cuchillos mariposa
• 7 Nian shou
• 8 En Europa
• 9 Notas y referencias
• 10 Bibliografía
• 11 Referencias cinematográficas
• 12 Artículos relacionados

Aprender Wing Chun en Labastide Saint-Pierre

Al unirte a nuestra escuela Tai Yin Wing Chun, aprenderás las técnicas auténticas del Wing Chun en un ambiente amigable y respetuoso. Nuestras clases están adaptadas a todos los niveles y tienen como objetivo mejorar tu condición física, tu confianza en ti mismo, y desarrollar habilidades de autodefensa. Ofrecemos clases grupales y entrenamientos individualizados para satisfacer mejor las expectativas de cada alumno.

La historia del Wing Chun está llena de leyendas y anécdotas. Desde su creación en la provincia de Fujian hace más de tres siglos, este arte marcial ha evolucionado para satisfacer las necesidades de los practicantes modernos. Maestros como Yip Man y Bruce Lee desempeñaron un papel clave en la difusión de este arte en todo el mundo, haciendo que el Wing Chun sea accesible para todos.

Los Beneficios de Practicar Wing Chun

El Wing Chun es conocido por sus técnicas simples y directas, adaptadas al combate cercano. El entrenamiento regular permite desarrollar la velocidad, la fuerza y la reactividad. Además, practicar Wing Chun en Labastide Saint-Pierre te ofrece la oportunidad de unirte a una comunidad apasionada por las artes marciales, donde cada alumno es alentado a progresar a su propio ritmo.

Además del entrenamiento físico, nuestra escuela pone énfasis en el desarrollo mental y la disciplina personal, permitiéndote así mejorar tanto a nivel marcial como personal. Nuestros instructores experimentados están aquí para guiarte en cada etapa de tu aprendizaje, asegurándose de que logres tus objetivos.

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• Rama Pan Nam : Proveniente de Foshan, fundada por Pan Nam. Este estilo sería uno de los más practicados en China continental8.
• Rama Nanyang : Reúne las ramas del Asia del Sur (Tailandia, Malasia, Singapur…)
• Rama Pao Fa Lien
• Rama Hung Suen
• Rama Jim Shim

Existen otras corrientes menores en Vietnam y Camboya, así como en Corea del Norte.

Principios y técnicas

Muñeco de Wing Chun

Algunos principios fundamentales del wing chun:

• Protege siempre tu centro, ya sea en ataque o en defensa.
  • Utiliza la fuerza del adversario para devolverla contra él.
  • Utiliza los principios de desvío de fuerza para la defensa y la línea recta para el ataque.
  • Cuando se haya establecido el puente, mantente pegado a los antebrazos del adversario, ya que la información transita más rápidamente por el contacto que por el ojo.
  • Si la fuerza del adversario es demasiado grande, cede y utiliza tu sistema de desplazamiento para reestructurarte.
  • Si el adversario retrocede, síguelo y mantén la presión; no le permitas reconstruir nuevos planes.
  • No utilices tu fuerza de golpe, sino la velocidad y la masa de tu cuerpo.

Sus técnicas de manos son particularmente efectivas para el combate cercano hasta el cuerpo a cuerpo sin llegar al suelo. Se trata del 黐手 Chī shǒu, las manos pegajosas. Los brazos permanecen tan flexibles como sea posible en conexión con una presión constante hacia el adversario, haga lo que haga, lo que permite desviar y controlar fácilmente los golpes para proteger el centro (el meridiano 陰, renmai precisamente) y colocar los propios golpes en la menor apertura de la guardia del adversario.

• Las reacciones básicas de las manos son:
  • Tan sao: reacción en el brazo ante un impulso que no cruza el meridiano renmai
  • Bong sao: reacción en el brazo ante un impulso que cruza el meridiano renmai
  • Kao sao: reacción bajo el brazo ante un impulso que no cruza el renmai
  • Jam sao: reacción bajo el brazo ante un impulso que cruza el renmai

Los golpes, dados a corta distancia, no necesitan ser acelerados mediante la práctica interna del Qi Gong. Esta práctica interna consiste en dar una explosión de fuerza interna (發勁, fājìn) de una amplitud reducida después de haber tocado el objetivo a baja velocidad. Es todo el cuerpo el que produce esta onda de choque, utilizando tanto el peso corporal, la relajación global del cuerpo usado como un látigo y la suma de las fuerzas de todas las articulaciones. Estas cualidades se trabajan en todas las formas, de manera progresiva, hasta llegar a realizar los fundamentos del Qi Gong y su circulación en los meridianos. Interno significa dominarse a uno mismo y no dominar al adversario primero.

Este wushu incluye pocas técnicas de piernas. Todas las partes del cuerpo se golpean con doble impacto, empezando por "las dos cabezas", es decir, los ojos y las partes genitales.

Existen técnicas similares para las piernas que se denominan "piernas pegajosas", que permiten evitar los intentos de barrido y proyecciones del adversario, también permiten controlar al adversario ejerciendo presión sobre sus pies y rodillas. Cabe destacar la postura de frente, con las piernas dobladas hacia el interior: era la postura de sostener una oveja entre las piernas para esquilarla sin que pudiera escapar. La guardia moderna occidental en estocada hacia adelante, por ejemplo, es un error que desnaturaliza la tradición y la transmisión. Al pasar por las joncas floridas de los canales, el combate en una barca obliga a un mayor equilibrio y a golpes solo en cuerpo a cuerpo, lo que el wing chun no era y no sigue siendo en la tradición china, más interna en el enraizamiento de la guardia, más flexible, más vinculante. El qi gong 氣功 del Shaolin tradicional está perdido en las escuelas modernas occidentales[ref. necesaria].

• Las reacciones básicas de piernas son:
  • Tan gerk: reacción ante un impulso que viene del exterior
  • Bong gerk: reacción ante un impulso que viene del interior
  • Yap gerk: reacción ante un impulso que viene del exterior
  • Pak gerk: reacción ante un impulso que viene del interior

Las armas y equipos

Una jonca de vela

Este arte marcial provendría de los Hakkas, un pueblo que vivía a orillas de lagos y mares del sur de China, conocido por sus joncas fluviales y marítimas. Además del comercio, los "barcos floridos" o "barcos de linternas rojas" permitían a los clientes satisfacer sus placeres lejos de las miradas curiosas. Según una teoría basada en esta leyenda, el wing chun utilizaría las armas que se encuentran en estos barcos: la "lanza de la flor de ciruelo", una lanza larga (de más de cuatro metros) para hacer avanzar estas joncas y el par de cuchillos mariposa. Se trata de un par de sables de atraque utilizados para cortar una cuerda de amarre en caso de emergencia o para abrir sacos de mercancías.

Los practicantes también entrenan en un maniquí de madera9. Este "hombre de madera" tiene la altura de una persona; está compuesto por un poste de sección y dimensiones variables según las líneas de enseñanza, al cual se le han añadido tres brazos y generalmente una pierna fija en estocada hacia adelante. Existen varias maneras de mantener el maniquí en su lugar: ya sea fijándolo a listones deslizantes fijados a la pared, montándolo sobre un pivote, sobre trípodes, fijándolo al suelo o sumergiendo su base en un contrapeso. Algunos shīfù 師父 incluso prefieren no fijar el maniquí, para obligar al alumno a controlar mejor sus movimientos10. El maniquí de madera es un equipo voluminoso y costoso, que a veces se reemplaza por trozos de madera fijados a la pared.

Las Formas

Las formas marciales del wing chun (套路, tàolù) son formas demostrativas de técnicas diseñadas para desarrollar el qi gong (氣功 qìgōng), la correcta circulación del qi (氣 qì), los reflejos posturales, la comprensión de su estilo, y corregir continuamente los errores en la práctica de secuencias.

El conjunto de las técnicas del wing chun está recopilado en estas formas. Según las distintas líneas, los objetivos y los movimientos de cada forma pueden ser diferentes, implicando así numerosas técnicas distintas. También varía la progresión de los practicantes en el aprendizaje de las formas según las líneas.

En la mayoría de las ramas del wing chun, las formas son siete, como los pétalos de la flor del ciruelo que es el símbolo tradicional de este arte marcial (武術 wǔshù): cuatro formas a manos desnudas, una forma con el muñeco de madera y dos formas con armas (una con un bastón largo, la otra con un par de sables cortos chinos). Algunas escuelas enseñan diferentes y más numerosas formas. Por ejemplo, existen 8 formas a manos desnudas y 2 con muñeco de madera para la línea vietnamita11.

Formas a manos desnudas

• Siu lim tao (小練頭, xiǎoliàntóu, « pequeña práctica ») en traducción literal: es la primera forma, tàolù, práctica elemental de los movimientos básicos y el enraizamiento.

Para algunas ramas (Yip Man), esta forma es erróneamente llamada xiǎoniàntóu (小念頭), « pequeña idea », ya que se confunde con la pequeña práctica. La xiǎoliàntóu es un trabajo de geometría corporal y alineación, que se debe mantener lo mejor posible durante el aprendizaje de las otras dos formas a manos desnudas. En las líneas que enfatizan el 氣功 Qi gong, la Xiao Liantou tiene mucho uso práctico.

• Chum kiu, xún qiáo en mandarín pinyin, chum kiu en cantonés Yale, 尋橋 en chino tradicional: « buscar el puente », traducción literal.

Esta segunda forma se centra en las técnicas de desplazamiento del cuerpo completo, la sincronización de los desplazamientos y los golpes, y las técnicas de entrada para « cerrar la distancia » entre el practicante y su oponente, así como para perturbar su estructura y equilibrio. Esta forma permite aprender las técnicas fundamentales de contraataque inmediato con dos golpes simultáneos.

Los ataques de corta distancia con codos y rodillas también se trabajan en esta etapa.

• Biu gee, biāo zhǐ en mandarín pinyin, biu gee en cantonés Yale, 鏢指 en chino tradicional: « los dedos emergen ». La traducción literal a través de traductores automáticos pierde el contexto.

La tercera forma biāo zhǐ consiste en técnicas ultra cortas y ultra largas, patadas bajas para contraatacar de manera efectiva con el objetivo de este wushu. Cómo revertir el combate contra su oponente con la mayor rapidez y directamente, permaneciendo fuera de peligro, señalando un punto preciso del cuerpo de su adversario, 點穴法, diǎn xué fǎ, para eliminarlo.

• Siu nim tao (小念頭, xiǎoniàntóu, « pequeña idea »), en traducción literal. Es la última forma, similar en apariencia a la primera y que muchas falsas filiaciones confunden. Es la forma, 套路 Tàolù, más importante en el wing chun. Es el 氣功 qi gong de la Pequeña Circulación Celeste, ㄝ小週天循環, xiǎo zhōu tiān xúnhuán. Es esencialmente un trabajo de circulación del Qì en los dos meridianos 督脈 dū mài y 任脈 rèn mài (meridiano del Gobernador y meridiano de Concepción en 針灸, zhēnjiǔ, acupuntura). Según las ramas chinas de la tradición, los dos discípulos fundadores de este estilo, Huang Bao Hwa (黃華寶) y Liang Er Di (梁二娣), transmitieron sus enseñanzas al médico Liang Zhan (梁贊), quien reunió todas estas formas en su estado completo actual12. Así se mantuvo como el mayor maestro de este wushu chino. El estudio de la Medicina Tradicional China, 中國傳統醫學 Zhōngguó chuántǒng yīxué, siempre ha estado asociado a la práctica del 詠春拳, Yǒngchūn quán, vulgarmente llamado Wing Chun en Occidente. El historiador y gran maestro 彭南, Péng Nán hizo un estudio completo8, la forma es xiǎoniàntóu, basada en las tres pequeñas prácticas (Pequeña Idea 小念頭, Pequeña Circulación 小週天 y Pequeña Práctica 小練頭), enfocada en tres puntos de acupuntura que tienen estos nombres paralelos.

Forma del muñeco de madera

Representación del trabajo con el muñeco

• El 木人樁, mù rén zhuāng del wing chun es un muñeco de madera del tamaño de un hombre o más alto, con 3 brazos y, en la mayoría de los casos, una pierna. Es utilizado por el practicante para mejorar los desplazamientos, la velocidad y la precisión de las técnicas, endurecer las extremidades pero sobre todo para desarrollar las sensaciones y reflejos de brazos y piernas.

Según las líneas del wing chun, la forma ejecutada con el muñeco está compuesta de 196 movimientos, 116 movimientos, 108 movimientos, e incluso 88 movimientos. En varias líneas, esta forma se practica en parejas: un practicante ejecuta la forma, mientras que el otro hace el papel del muñeco encadenando ataques. La secuencia puede realizarse tanto permaneciendo en posición fija como en movimiento.

Forma del bastón largo

• 六點半棍, liùdiǎnbàn gùn en mandarín pinyin: el bastón de 6 pies y medio, que era la pértiga para hacer avanzar los juncos. Se dice que es una derivación más corta del qī diǎn bàn gùn (七點半棍) original.
• 七點半棍, qī diǎn bàn gùn en mandarín pinyin: bastón de 7 pies y medio, que corresponde al bastón de los monjes que cultivaban la tierra del Monasterio Shaolin en la provincia de Henan.

Forma de los cuchillos mariposa

Par de cuchillos mariposa del wing chun

El par de cuchillos mariposa (蝴蝶雙刀 húdié shuāng dāo en mandarín pinyin (« par de cuchillos mariposa » literalmente), bart cham dao en cantonés, bat tram dao en vietnamita), son un par de sables cortos que, con el fin de la dinastía Ming, se convirtieron en cuchillos de atraque de los barqueros de Hong Kong de los famosos juncos rojos de los Hakka13. La forma de cuchillos generalmente se considera una forma reservada a los practicantes avanzados.

Nian shou

Nian shou (黏手, pinyin: Niǎnshǒu) o « manos pegajosas » designa un principio fundamental del Yǒngchūn quán, y un conjunto de técnicas.

El objetivo del Niǎn shǒu es desarrollar reflejos sensorimotores para reaccionar a la presión ejercida por el adversario, con el fin de « pegarse » a él y crear una apertura para golpear. En la forma de Yǒngchūn quán enseñada en occidente, Niǎn shǒu suele ser una práctica de entrenamiento considerada como un juego de reflejos. Para otras ramas del Yǒngchūn quán, Niǎn shǒu es una forma compuesta por secuencias precisas. El error introducido en occidente fue escribir 黐手 en lugar de 黏手12, Chī Sáo en lugar de Niǎn shǒu, lo cual es incorrecto en caracteres chinos y en pinyin14.

El Niǎn shǒu se practica entre dos socios que mantienen el contacto con sus antebrazos, muñecas o manos, ejecutando diversas técnicas, entrenándose mutuamente para percibir en el oponente los cambios de presión, intención, y los ángulos posibles de ataque. Este desarrollo de la sensibilidad ayuda al practicante a atacar y contraatacar más rápidamente y con mayor precisión, utilizando las técnicas más adecuadas.

Los practicantes principiantes descubren 黏手 Niǎn shǒu con secuencias para un solo brazo, denominadas 單黏手 dān niǎn shǒu. El uso completo de Nian shou con ambas manos se realiza con la pareja de brazos, 双黏手 shuāng niǎn shǒu.

En Europa

Representación de Bruce Lee.

El wing chun se enseña en todos los países europeos. Las diversas ramas están representadas hoy en día, pero la mayoría de las escuelas se reivindican de la línea Yip Man; en parte debido a la fuerte implantación en Alemania desde los años 1990 de las escuelas de Leung Ting, que luego se expandieron a los países vecinos15.

El éxito y la promoción del wing chun en Europa están especialmente ligados a la notoriedad del actor Bruce Lee, también practicante de wing chun16. Yip Man fue su profesor a petición de su padre, artista famoso y amigo de Yip Man, solo durante algunas clases. Bruce Lee prefirió regresar a las peleas callejeras, y encontró entonces sus fundamentos efectivos, lo que ofendió a Yip Man, quien nunca volvió a aceptarlo como alumno, delegando su formación en uno de sus discípulos, Wong Shun Leung.

Bruce Lee, por su parte, continuó su evolución personal conservando la esencia del wing chun que modificó, ya que nunca pudo terminar su formación con Yip Man, incluso cuando le ofreció una gran suma de dinero. Primero llamó Jun Fan Gung Fu (que en realidad era una escuela privada de wing chun para los estadounidenses), luego complementó su falta de formación en wing chun con aportes de otras artes de combate (boxeo francés, boxeo inglés, taekwondo) hacia un arte marcial ecléctico que definía no como un estilo, sino como la experiencia de su autoformación complementaria hacia un concepto: el jeet kune do17. La muerte del actor en 1973 lanzó la moda del «kung-fu» en occidente, y la esperanza de practicar su estilo contribuyó al éxito de las escuelas de wing chun.

Desde hace una década, el creciente interés por la cultura y las artes marciales chinas18 ha aumentado el número de practicantes. La apertura hacia China también ofrece a los practicantes occidentales la posibilidad de intercambios con ramas desconocidas del wing chun.

(fuente: wikipedia)

Ramas del Wing Chun Kung fu